先月中旬ですが、地域行事の「戸隠講｝の代参当番で戸隠神社行きました。
【 戸隠神社とは
戸隠神社は、奥社・中社・宝光社の三社からなっている。平安時代から修験道が行われ、日本有数の霊地として知られていました。
縁起によると学問行者が修験を始めた年代を嘉詳二年（８４９）頃として
いて、これが戸隠寺（奥院）の起源となったというそうです。
その後２００余年を経て康平元年（１０５８）に宝光院が、さらに寛治元年（１０８７）に中院が開かれ、明治の初めの、神仏分離により、寺を廃し、奥院・中院・宝光院をそれぞれ奥社・中社・宝光社と名称を改めました。
中世には、戸隠山は武田、上杉の争乱に巻き込まれ、甲越両軍の戦
略によって絶えず危難に脅かされたので、三院の衆徒らは、一時、大日方氏の領内水内郡小川の筏が峰（現小川村）に移り、約３０年の歳月
をここで送った後に戸隠山に帰ったそうです。
修験の山の旧態がなおよく保存されている奥社・中社・宝光社及び筏が峰三院跡（奥院跡・中院跡・宝光院跡）が史跡指定となっています。
なお、奥社・中社付近の考古学調査は、昭和３８年（１９６３）から昭和４０
年（１９６５）にかけての戸隠総合学術調査の一環として行われ、講堂跡
をはじめ数々の遺構などが明ら
かにされています。】
奥社には駐車場より約2.0Kmの場所で杉並木などの自然に癒されながら頑張って行って来ました。
往復4KMの道のりも最近始めたウォーキングのおかげか、それほど苦労せずに楽しんで来れましたね。
ちなみに戸隠講とは
戸隠神社の信仰の中核ともいわれるのが
戸隠講と呼ばれる信仰団体のようです。文献によると「講」はその昔は互助団
体であり、地域の親睦団体でレクレーション的要素もあったようです
が、農村単位が地域社会の中心だった時代、村を越える単位で講が広がり、戸隠講は農耕の神様として信仰されてきたそうです。
当地のような、中山間地では稲作のための「水」は天の恵みであり、水の神様・雨乞いの神様としての九頭竜社への参拝も心の拠りどころとして大切にされてきたのだと思います。
その日は、宝光社の近くにある越志旅館に泊まり、夜は市内の他の講のグループ方とも宿坊でお話をうかがい、昔から同じ事を同じように継続実施されている事に農耕民族の共通性に親しみを感じ、
美味しいお酒に、美味しいお蕎麦を沢山頂き、楽しい時間を過ごさせて頂きました。
泊まらせて頂いた越志旅館のHPは
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